Após três edições que percorreram diferentes águas e continentes, dialogando com saberes e práticas locais em Marrakech, Guadaloupe e Zanzibar, a 36ª Bienal de São Paulo conclui em Tóquio seu ciclo de Invocações – encontros que antecedem a exposição e promovem diálogos interdisciplinares sobre arte, cultura e sociedade em diferentes contextos geográficos e históricos. Intitulada Bukimi no Tani (不気味の谷): O vale da estranheza – A afetividade do humanoide, a programação acontece entre os dias 12 e 14 de abril de 2025 e explora a complexa relação entre humanos e máquinas, por meio de práticas sonoras, performáticas e visuais. A programação é coorganizada pela equipe conceitual da 36ª Bienal, Kanako Sugiyama e Andrew Maerkle, com consultoria de Jordan A.Y. Smith para o programa de poesias. As atividades acontecerão em três locais distintos: The 5th Floor; Sogetsu Kaikan; e 21 KOMCEE West Lecture Hall, Universidade de Tóquio, Campus Komaba (em parceria com a ACUT).

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Inspirada no conceito do “vale da estranheza” proposto pelo roboticista japonês Masahiro Mori em 1970, a Invocação em Tóquio reflete sobre as ambiguidades do humano diante da tecnologia e as questões que emergem na intersecção entre arte, inteligência artificial e corporeidade. O evento abordará temas como o impacto das inteligências artificiais na criação artística, a performatividade das máquinas e a dimensão afetiva das relações entre humanos e dispositivos automatizados. Além disso, será discutida a evolução da robótica e sua relação com a cultura e a história japonesas, desde o Noh tradicional até os avançados robôs humanoides equipados com sistemas aprendizado autônomos, juntamente com o conceito de Zen.

Sob a liderança curatorial do Prof. Dr. Bonaventure Soh Bejeng Ndikung, acompanhado pelos cocuradores Alya Sebti, Anna Roberta Goetz e Thiago de Paula Souza, pela cocuradora at large Keyna Eleison, e pela consultora de comunicação e estratégia Henriette Gallus, o projeto faz parte da 36ª Bienal de São Paulo – Nem todo viandante anda estradas – Da humanidade como prática.